Janezovo. Leto se je prevesilo. Iz razdajanja v rast navzven opominja praznik na bistveno: oblikovanje notranjosti, oblikovanje semena. Brez tega bodočnosti ni.

Kozmos nam govori s slikami. Imaginacija, slika, je kot nekaj živega. Lahko jo poznamo, pa bomo vedno znova in znova spoznavali še nove strani in bomo to, kar nam posredujejo čustva, vedno bolj in bolj preobrazili v spoznanje.

Da bi Janezovo razumeli, posebej pa, da bi lahko dobili svoj delež iz plodov misterija na Golgati da bi torej razumeli misterij Velike noči, skušajmo razumeti tudi sporočila Vnebohoda in Binkošti.

Slika Vnebohoda prikazuje apostole, ki vidijo kako odplava Kristus v oblake in zdi se, da so oni, kot vse človeštvo, prepuščeni sami sebi. Slika pa ima opraviti z misterijem na Golgati tudi drugače. »Jaz sem pot, resnica in življenje« je zapisano. Kristus se je z misterijem na Golgati povezal z eteričnostjo, življenjem samim, odtlej življenje na Zemlji omogoča in eteričnost v sferi Zemlje ohranja. Ker energije življenja vedno stremijo k Soncu, prikazuje slika Vnebohoda tudi prav to, kako jih Kristus, stremeče k Soncu, za nas zadrži. Ta plod Golgate je namenjen vsem ljudem, tudi tistim, ki ne verujejo in ne čutijo potrebe, da bi vero razumeli.

Slika Binkošti prikazuje apostole zbrane deset dni po vnebohodu. Ognjeni jeziki se spustijo na glavo vsakega od njih. Ta, duh, jim da sposobnost, ne le da govorijo v drugih jezikih, temveč da razumejo skrivnost Golgate in jo zmorejo odtlej vsakemu človeškemu srcu približati.

Prežeti in razumeti misterij na Golgati je mogoče samo s silami duhovnega spoznanja. To, moč gledanja z duhom, moč duhovnega čutenja, mora vsaka duša šele pridobiti. Misterij se je dogodil tudi zato, da se to lahko zgodi. Kristusov impulz postane tu za vsakega posameznika individualen. Pravo, duhovno delovanje misterija na Golgati, lahko priteka človeku le če se človek sam dvigne do resničnega priznavanja teh vsebin. To je slika Binkošti: Pošiljanje Svetega Duha posamezni človeški individualnosti, ki naj bi to dejanje razumela, prežemanje JAZa in duševnosti. s Kristusovim impulzom.

In razodevanje Binkošti se tako že dotika Janezovega.

METANOEITE!

     »Spremenite se! Ne glejte na minljivo, glejte na večno, na duha, ki za minljivim živi!«

Če se ljudje spet dvignejo k takemu duhovnemu razumevanju praznikov, bo leto dobilo konkretne, kozmično-duhovne vsebine. In človek se bo naučil podoživljati kozmično bivanje že v življenju na Zemlji.

Po Dr. R. Steiner 7. 5. 1923

(Prevod predavanja v celoti je na razpolago v Društvu)

ŽIVIMO S KOLEDARJEM DUŠE

Izreke prebiramo in premišljujemo zjutraj in zvečer v tednu, za katerega veljajo

F Šesti teden (12.-18-maj)

6

Vstal je

Iz moje lastnosti

Moj jaz

In najde se kot svetov razodetje

V silah časa in prostora;

Ta svet, povsod mi kaže

Kot prasliko Božjo

Resnico slike lastne.

G Sedmi teden (19.-25.maj)

7

Kar meni lastno, skoraj da pobegne,

Tako močno ga priteguje luč sveta.

Zato ti, slutnja moja,

Krepko zdaj primi svoje ti pravice

In uma mojega ti zdaj zamenjaj moč.

Ta bi se kar izgubil

V dozdevnem, ki mu čut ga daje

H Osmi teden (26. maj – 1. junij)

8

Čutil moč raste.

Povezana z ustvarjanjem Bogov

Razmišljanja pritisne moč

V topost sanj

Navzdol.

Če bitje božje

Se z dušo mojo združiti želi

Zadovoljiti se razum človeški

Mora tiho

V stanju sanj.

I Deveti teden (2.-8.junij)

9

Pozabim voljo, meni lastno

Sveta toplota, poletje ki najavlja

Napolni mi duha in dušo:

Zgubim da naj se v luči

Zapoved gledanja duha

In slutnja, moči polna mi sporoča:

Izgubi se, da bi lahko se našel.

10. (9.-15.junij)

V višave poletja

Dviguje se

Blesteče bitje Sonca.

S seboj vzame

V svojo dalj prostora

Čutenje človeško moje.

Resnice slutnja

Čustvo v notranjosti prebudi,

Nejasno s sporočilom:

Spoznal nekoč boš:

Božje bitje

Te sedaj je začutilo.

11. (16-23.junij)

Na tebi je, v tej sončni uri,

Da prepoznaš modrost;

Sveta lepotam ves predan

Prežameš svojo notranjost,

Čuteč življenje:

Človeški JAZ lahko se izgubi –

In najde spet

V JAZu se svetov.

VPLIV  MOBILNE  TELEFONIJE  NA  ZDRAVJE

Interdisciplinarno društvo za medicino okolja IGUMED (Bergerstraße 75,  79713  Bad Säckingen, e-mail:  igumed@gmg.d je 9. oktobra  2002 izdalo dokument, »FREIBURŠKI APPEL«. Avtorji so zdravniki. Vsebina se nanaša na posledice elektromagnetnih (ELM) sevanj, ki jih opažajo pri svojih pacientih. Dokument je strokovno in praktično utemeljen in je ogledalo stanja in razvojne poti naše družbe.

    FREIBURŠKI  APEL

Kot zdravnice in zdravniki vseh strokovnih področij še posebej medicine okolja, se obračamo zaskrbljeni za zdravje ljudi, na zdravstvo in vse, ki so za zdravstvo odgovorni, pa tudi na politiko in javnost.

V zadnjih  letih opažamo pri pacientih dramatičen porast težkih in kroničnih bolezni, predvsem pa:

–         težav pri učenju, koncentraciji in obnašanju pri otrocih (hiperaktivnost),

–         motnje v krvnem pritisku na katere z zdravili vedno težje vplivamo,

–         aritmijo srca,

–         srčne infarkte in možganske kapi, ki se pojavljajo pri vedno mlajših

–         degenerativne možganske bolezni (npr.morbus Alzheimer) in epilepsijo,

–         rakaste bolezni, predvsem levkemijo in možganske tumorje.

Pri pacientih vedno pogosteje opažamo motnje, ki jih pacienti pogosto zmotno interpretirajo kot psihosomatične. Naj navedemo nekaj tipičnih:

–         glavobole in migrene,

–         kronično izčrpanost,

–         notranji nemir,

–         nespečnost in utrujenost,

–         šumenje v ušesih,    

–         zmanjšano odpornost proti infekcijam

–         bolečine živcev in mehkih  delov ki se z običajnimi vzroki ne dajo pojasniti.

Ker praviloma  poznamo stanovanjsko okolje in navade naših pacientov, vedno pogosteje ugotavljamo po pogovoru časovno in prostorsko povezavo med pojavom teh bolezni in začetkom izpostavljenosti sevanju elektromagnetnega (ELM) polja v obliki:

–         instalacije oddajne antene za mobilno telefonijo v bližnjem okolju,

–         intenzivne uporabe prenosnega telefona,

–         nabave brezžičnega telefona tipa DECT v lastni hiši, ali soseščini.

Ne moremo več verjeti, da so vzroki slučajni, ker

–  prepogosto opazujemo jasen porast določenih obolenj, v področjih, ali stanovanjskih enotah, ki so izpostavljene  ELM sevanjem,

–  prepogosto tudi meritve gradbenih biologov na kritičnih mestih potrjujejo nenavadno visoko obremenjenost z ELM sevanji.

– prepogosto opažamo, da se bolezensko stanje pacienta v relativno kratkem času izboljša, če se ELM sevanje v okolju zmanjša.

Menimo, da je bistven vzrok takega stanja uvedba mobilne telefonije in uvedba brezžičnih hišnih telefonov po DEKT standardu, zaradi česar se danes pred pulziranimi mikrovalovi nihče ne more več popolnoma zaščititi.  Prav ti mikrovalovi  povečujejo tveganje zaradi siceršnjih kemijskih in fizikalnih vplivov in dodatno obremenjujejo imunski sistem.  Njihov vpliv lahko dotlej še delujoče obrambne mehanizme telesa popolnoma poruši. Najbolj so ogrožene nosečnice, otroci in mladina, starejši ljudje in bolniki.

Naša prizadevanja, da bi paciente pozdravili, ostajajo vedno pogosteje brez uspeha.

ELM sevanje prodira v stanovanja, delovne prostore, v otroške sobe in spalnice, kjer bi bil mir še posebnega pomena, saj naj bi bili to prostori sprostitve, regeneracije in zdravljenja. Pri nenehnem sevanju pa regeneracija in tudi okrevanje bolnika ni mogoče.

Smatramo, da smo dolžni seznaniti javnost z našimi ugotovitvami, in sicer tudi zato, ker sodišča primere ogroženosti zaradi sevanja mobilne telefonije pogosto obravnavajo kot hipotetična.

Izkušnje v naši vsakdanji praksi so vse kaj drugega kot hipotetične!  Dejstvo je, da število bolnikov narašča. Razlog temu je tudi neodgovorna politika dopustnih (mejnih)  vrednosti ELM sevanja.  Namesto da bi bila dopustna meja zagotila zaščito prebivalstva, se politika podreja diktatu tehnologije, ki je kot zelo nevarna že dolgo znana.

Ker gre za zdravje mnogih ljudi smatramo, da moramo začetek  tega procesa obravnavati zelo resno.

Ne dovoljujemo, da bi nas še naprej tolažili z vedno novimi neresnicami. Iz izkušenj vemo, da so prezentirane znanstvene raziskave narejene po meri industrije, z dokazi podprte raziskave, ki pred to tehnologijo opozarjajo, pa zamolčane.

Smatramo, da je takojšnje ukrepanje nujno potrebno.

Kot zdravniki moramo predvsem zastopati interese naših pacientov. Temeljna človekova pravica do življenja in neogroženosti telesa je v veliki nevarnosti. Zato apeliramo na odgovorne v politiki in zdravstvu, da z vsem svojim vplivom podprete naše zahteve:

–         uvedbo novih, zdravju prijaznih  tehnik komunikacije, pri  katerih na oceno tveganja ne bo vplivala zainteresirana industrija

–     da se s takojšnjim ukrepom in začasno uredbo mejne vrednosti, moči oddajnikov in dopustne obremenitve sevanja z ELM takoj bistveno znižajo,na vrednosti, ki so biološko sprejemljive. Posebej naj bi to veljalo za prostore za spanje in regeneracijo.

–         da se nadaljnje izgradnje sistema mobilne telefonije in povečevanje obremenitev ELM sevanja ne dovoljuje več,

–      da se o pri načrtovanju postavitve anten mogoči soodločanje prebivalcev in občine

• da poskrbijo glede na zdravstvene nevarnosti izpostavljanja ELM sevanja  za boljšo informiranost prebivalstva in predvsem uporabnikov mobilne telefonije.
• da se uporaba mobilnih telefonov za otroke prepove, uporaba za mladoletnike pa omeji,
• da se prepove uporaba mobilnih telefonov in DECT telefonov v otroških vrtcih, šolah, domovih za starostnike, v prostorih, kjer so javne prireditve, v javnih zgradbah, v prometnih sredstvih, podobno kot velja to za prepoved kajenja,

–       da se na javnih mestih predpiše ohranjanje con brez mobilnih telefonov, podobno kot cone za pešce

–       da se takoj pristopi k spremembi DECT standarda za brezžično telefonijo in se zniža ELM sevanje. Sevanje naj se omeji na čas uporabe,  in prepreči biološko škodljivo pulzno delovanje sistema

–       naj se nemudoma upoštevajo številne od industrije neodvisne znanstvene raziskave, ki navajajo tudi negativne učinke in naše zdravniške ugotovitve.     

Ta dokument je sestavilo  in podpisalo 60 zdravnikov in profesorjev, ki se jim je v treh mesecih pridružilo več kot 500 zdravnikov in več kot 35000  somišljenikov iz vse Nemčije.

Freiburški apel je hitro dobil mednarodne razsežnosti in je preveden že v 17 jezikov. Velik odziv nanj je bil predvsem v Španiji, kjer so zaradi protestov ozaveščenih ljudi leta 2002 v nekaj mesecih morali odstraniti več kot 2000 anten…..V španskem mestu Montillia je postavil župan za odstranitev anten ultimat  in zahtevo, da morajo skleniti družbe, ki se ukvarjajo z mobilno telefonijo, dodatna zavarovanja za vse uporabnike, za primer zdravstvenih posledic zaradi EM sevanja. Zadeva se nadaljuje pred sodiščem, antene so odstranjene, reklamni plakati in TV- spoti, ki govorijo o varnosti mobilne telefonije, so v treh tednih izginili. Proti mobilnim operaterjem so vložene zaradi zavajajoče propagande številne tožbe. V Madridu so odstranili anteno iz šolskega poslopja, potem ko so štirje otroci zboleli za levkemijo. V mestu Valadolid so v šoli otroci zboleli za rakom. Razjarjeni prebivalci so odklopili elektriko mobilni telefoniji. V mestu Figueres so trije otroci zboleli za možganskim tumorjem…

Znanstveno dokazano je, da deluje mobilna telefonija v globino možganov in ne le v okolici ušesa. Odkrili so, da samo 2 minutni pogovor  v globini možganov pusti pri otrocih opazne posledice, ki trajajo do 1 ure!

Kdo pri tem lahko še trdi, da mikrovalovi zdravju niso škodljivi, kdo lahko še trdi, da za škodljivost ni dokazov?

Lobi mobilne telefonije izkorišča neinformiranost prebivalstva in z zavajajočo reklamno politiko neusmiljeno širi svojo mrežo na račun zdravja in prihodnosti ljudi.

V Nemčiji posreduje informacije v zvezi s problematiko mobilne telefonije »Die Buergerwelle« , ki prizadetim tudi pomaga pri reševanju problemov. Dejavnost se razteza tudi v druge države.

              Delno iz: Die Buergerwellle «Risiko Mobilfunk« in M. Marken: Machen Handys und ihre Sender krank?         

                            Pripravil : Janko Jamšek

Svet je poln predvsem slabih novic. Ta, ki ste jo ravnokar prebrali ni zgodba, ki se dogaja le v Nemčiji, Švici ali Španiji. Dogaja se zelo verjetno tudi pri vas doma.

Če imate nemirnega otroka, če imate sami težave s srcem, aritmijo, utrujenostjo ali pritiskom … o čemer govori članek, preverite, ali težave morda časovno sovpadajo s časom, ko so v vaši bližini postavili anteno za mrežo mobilne telefonije, časom, ko ste kupili sami ali sosed brezžični hišni telefon ali časom, odkar uporabljate svoj mobi.

Zgodba se je dogodila tudi meni. Nisem verjela Wolfgangu Findeisnu. Brezžični hišni telefon je tako  praktičen. Prepričala me je diagnoza pri zdravniku. Dva tedna po odklopu brezžičnega hišnega telefona se počutim bolje. Petletno deklico mojih prijateljev je pred letom zadela možganska kap. Zdravniki v Kliničnem centru imajo tedensko vsaj enega otroka s tako diagnozo. Posledica mobilne telefonije – pravi Wolfgang. Minka iz Iga se bo izpisala iz društva, ker ima tako hude težave s srcem in pritiskom. Antena mobi mreže ji tolče na hišna vrata. Družina člana izvršnega odbora se zadnje leto odkar je v bližini postavljena  Mobi- antena otepa z najrazličnejšimi boleznimi. Tudi  pritiskom, tudi aritmijo. …

Kaj storiti?

Najprej izključite vse brezžične in mobilne telefone. Nato se s tem člankom v roki pogovorite s svojim zdravnikom in če ste med prizadetimi, nam to sporočite. Prizadevanja v zvezi z gensko tehniko nam potrjujejo, da smo skupaj močni in da stvari lahko spreminjamo.

Smrt in vprašanje neumrljivosti

Vsa živa bitja te Zemlje so vpeta v polarnost nastajanja in minevanja, rojstva in smrti. Kot organizmi, ki obstojajo snovno, pripadajo kraljestvu minljivosti. Zato je pri vseh njegovih pričakovanjih, pri vseh negotovostih glede njegove usode za človeka smrt nekaj, kar sicer običajno razume kot nekaj nezaželjenega ali negativnega edina stvar, ki je absolutno zanesljiva. K tragiki modernega človeka pa spada, da je v odnosu do tega pomembnega dogodka v svoji usodi sam običajno v kar največji negotovosti. Ali bo smrt dokončno izbrisala tudi naše duševno življenje in uničila ne samo našo telesno, temveč tudi našo duševno-duhovno eksistenco? Tistemu, ki na tako vprašanje pritrdi, se mora dozdevati življenje kot nesmiselna slepa ulica. Za že enkrat omenjeno razdvojenost našega časa je karakteristično, da imamo tudi na vprašanja ki se porajajo v zvezi s tem najrazličnejše poglede.

Način, kaj človek o smrti misli, je zanesljiv preizkusni kamen njegovega pogleda na svet. Za religiozno naravnanega in več ali manj tradiciji zavezanega človeka, je vera na življenje po smrti sama po sebi umevna in velja za vse religije kot temelj njihove eksistence. Vere bi bile brez te vsebine nesmiselne. Moderen človek, ki si iskreno prizadeva da bi prišel do spoznanja, prej verjame enostranskim znanstvenim predstavam biologije, nauka o poreklu in možganske fiziologije in pride v nevarnost, da gleda na smrt kot na po naravi dan konec človeka. Za žival velja to kot samo po sebi umevno. Pri tistih, ki si predstavljajo svet brez Boga in brez duha, predstava o neumrljivi človeški duši nima nobenega prostora več. Negotovost na tem področju je je kriva, da mnogi ljudje ne vidijo možnosti, da bi resnemu obrazu smrti pogledali pogumno v oči. Za potrebno notranjo odločitev se instinktivno ne čutijo dorasli in se bojijo konsekvenc, ki bi bile morda potrebne za lasten način življenja. Razen tega izogibanja, ki je vprašanja povezana z umiranjem in smrtjo v naši družbi dolgo časa razglašalo za tabu, prispeva k stanju tudi predsodek današnjega časa češ da o teh stvareh konec koncev ne moremo vedeti nič točnega. S tem pa se  prikrade v duše negotovost in bojazen pred neznanim, nepreglednim in skrivnostnim, saj potem ostaja nerešeno tudi vprašanje po smislu življenja, saj je neločljivo povezano z vprašanjem bistva smrti.

Ali naj bi gledali na smrt kot na zid, skozi katerega se ne da prodreti ali kot na vrata v neskončnost, kot na krut konec, ki vsa moralna prizadevanja našega življenja naredi nesmiselna ali kot na obetaven začetek nekega višjega življenja? To ni luksuzno vprašanje, odvisno od pogleda na svet. Odgovor, ki ga lahko damo, je odločilen za to, kaj bomo naredili v mnogih praktičnih življenjskih situacijah. Razen tega posega slednje globoko v naš občutek  za življenje in s tem deluje nazaj na naše duševno zdravje. Posebej v kritičnih situacijah, v trpljenju in stiski, pri kroničnih boleznih ali pri velikih razočaranjih, pri neuspehu in nesreči, bo naše obnašanje odvisno tudi od tega, kakšen je naš odgovor na vprašanje o smrti. To lahko sklepamo po samomorih. V ZRN jih je več kot 10.000 letno. Koliko jih utegne biti v celem svetu? Nečloveško uničevanje »nevrednega življenja« duševno bolnih ali ljudi ki so jih smatrali za »rasno manjvredne« v času med 1933 in 1945, kaže na grozljive konsekvence materialističnega pogleda na svet. Mnoge dežele so uzakonile pravico do uničenja življenja v času nosečnosti, mnoge si prizadevajo da bi pri neozdravljivem trpljenju uzakonile predčasen konec iz roke zdravnika. Tudi diskusije o kliničnem podaljševanju življenja ali o smrtni kazni kažejo na aktualnost našega vprašanja.

Gledano duhovno znanstveno obstoja med smrtjo neke živali in človeka bistvena razlika. Ko se fizično telo kot razpadel organizem vrne snovnemu svetu, se s smrtjo osvobojeno etersko in astralno telo živali ločita in potopita v eterični in astralni sferi. To velja v spremenjeni obliki tudi za ustrezne nivoje bitja človek. Minljivosti zemeljskega bivanja pa se po smrti popolnoma odtegne človeški duh, ki se je zasvetil v zavesti JAZa. Govorili smo že o tem, kako se v stanju breztelesnosti bitje JAZa doživlja v odnosu do telesa kot samostojno in se razteza preko meja rojstva in smrti. Bitje  JAZa doživlja, da je dejstvo da se ne rodi in da ne umre, utemeljeno v trajnem karakterju božansko-duhovnega sveta, čigar del je.

Avtor te knjige si je na jasnem, da mora tako stališče pri večjem delu znanstveno ali celo medicinsko usmerjenih ljudi sedanjosti naleteti na skepso in velik odpor. Glede na njihovo »utemeljeno« znanje se mnogi nagibajo k temu, da vidijo v duhovno znanstvenem prikazu le nedokazljivo trditev, prevzem priljubljene religiozne dogme ali poseg v pogansko izročilo dualnosti telesa in duše, ki da je v času modernega monizma že davno zastarelo. Zato bom v nadaljevanju skušal narediti most razumevanja od samo prirodoslovno naravnanega tostranskega pojmovanja k duhovno znanstvenemu raziskovanju onostranstva. Za to je potrebno posegati tudi v duhovno znanstveno razširjen medicinski nauk o človeku. Vprašanje morebitnega življenja po smrti je neločljivo povezano z vprašanjem možne nadaljnje eksistence človeške samozavesti. Če že spanje kot »mali brat smrti« začasno zmore izbrisati vse zavestne spodbude duše, ali to ne uspe prav gotovo mnogo močnejši smrti? Trajna zatemnjenost zavesti na oni strani praga smrti pa ne ustreza misli o človeški duši, ki še naprej živi. Resnična bit človeških bitij pogojuje sposobnost doživljanja v obliki zavestnega, duševno-duhovnega življenja. Zato je način, kako lahko razmišljamo o nastanku zavesti, pri ocenjevanju dogodka smrti, odločilnega pomena.

Medicina pozna iz mnogih praktičnih izkušenj in raziskav utemeljeno odvisnost zemeljske zavesti, vključno funkcije spomina, od telesa, podkrepljeno s kar najbolj točnimi poizkusi na področju živčevja in možganske fiziologije Te ni mogoče zanikati. Toda, tudi laik ve, da pretres možganov, do katerega pride zaradi udarca na glavo, ali pomanjkljiva oskrba s kisikom zaradi nizkega krvnega pritiska v slabo prezračenih prostorih, tumor na možganih ali druge bolezni možganov, lahko privedejo do najtežjih motenj zavesti ali do nezavesti. Pri sklerozi možganskih arterij se stopnjuje izgubljanje sposobnosti koncentracije, sposobnost razmišljanja in spomin tja do počasnega  uničenja strukture osebnosti, tako, da moramo takemu bolniku morda

odvzeti poslovno sposobnost. S paralizo pogojene motnje zavesti po možganski kapi ki se konča s smrtjo, jasno dokazujejo zamiranje le še slabotno brlečega ognja življenja. Toda na občutljivost možganov kaže tudi možnost vplivati na možgane s kemično delujočimi snovmi, uspavali, narkozo, drogami vseh vrst ali alkoholom. Ta in nešteta druga opazovanja so tudi pripeljala do zmotnega zaključka, da je duševno življenje, vključno zavest,  sekundarni pojav kemično-fizioloških procesov živčevja in na koncu koncev, v smislu najvišje biološke funkcije nekaj, kar izhaja iz možganov. Kot vonj vrtnice nastane s cvetom in s cvetom premine, tako naj bi človeška duša delila svojo usodo s telesom, s katerim izgleda da je identična. Negovanje takih predstav mnogim prizadevnim ljudem sedanjosti skoraj onemogoča, da bi še naprej lahko izhajali iz tega, da je nesmrtnost duše možna. Taka razlaga pa zatemni resnično sliko o človeku in zato prispeva k zatonu naše kulture, predvsem, ker se obenem moderna predstava o svetu demitologizira in mehanizira, kar dodatno grozi uničiti skoraj vse ostale religiozne vsebine.

Duhovna znanost nas uči, gledati na fiziološke procese, ki se odigravajo v možganih, v čisto drugi luči: Razumeti jih moramo kot neke vrste zrcalno funkcijo.Tako kot čutila odslikavajo predmete in dogajanje okolja in jih diferencirano ponovno reproducirajo, kar postaja posebno jasno pri očesu, tako zrcalijo možgani nazaj slike, ki jih je JAZ oblikoval v našem duševnem prostoru. Tako, kot ne moremo nikoli neposredno videti našega lastnega obraza, temveč za to potrebujemo zrcalo, tako si lahko ozavestimo duševne vsebine – v telesu utelešene duše – šele iz refleksije, ki izhaja iz možganov. Kljub pomembni funkciji zrcala bi le majhen otrok lahko prišel na idejo, da je zrcalo naredilo objekte ki jih zrcali ali da bi objekte celo za njim iskal. Prav tako ne moremo pripisati možganom, da producirajo misli tako kot producirajo jetra žolč in porekla duše ali celo njenega nastanka ne smemo iskati v njih. Pri aktu volje prežame duša s svojo močjo volje mišice da bi kot plastik od znotraj posegla vanje. Pri tem gre za proces, ki telo in dušo poenoti, tako, da je monistično razumevanje tako rekoč na mestu. Duša, ki si ustvarja predstave, pa se je iz substance živčevja izdvojila in tako – iz neposredne vezanosti na organ in osvobojena dela na njem – lahko pride k sebi. V sistemu živčevja je prav, če gledamo na stvari dualistično.

Jasnost zrcalne slike je absolutno odvisna od določenih lastnosti in kvalitete zrcala! Kot na obali jezera najmanjši valovi na gladini vode popačijo našo sliko, ki smo jo v vodi videli, brez da bi ob tem spremenili ali uničili naš obraz, tako mora vsak poseg v fino strukturo možganov spremeniti naše predstave. Prav tako, kot moti zrcalo kopalnice, ki je naenkrat oroseno z vodno paro, naš pogled  (in se ne moremo obriti do konca ), tako morajo n.pr. z alkoholom prežeti možgani motiti zavest našega JAZa. Tudi v krvi raztopljeni kloroform začne pri narkozi maščobam podobne snovi skorje velikih možganov, tako imenovane lipoide topiti na podoben način, kot sredstvo za madeže madež na obleki. Z zrcalom brez obloge pa pade pogled v prazno. Kdor razbije ogledalo, pa ne prizadane osebe, ki se v njem zrcali! Prav tako smrtonosen potek narkoze ne more uničiti duha-duše bolnika, temveč ji lahko vzame le instrument njene zemeljske zavesti. S tem je nakazana smer, v katero se bo moralo usmerjati raziskovanje možganov v bodočnosti.

Tako pojmovanje ne zavrača ozke povezave med možgani in zavestjo, ki jo zastopa fiziologija živčevja, ki grozi modernemu človeku zatemniti predstavo o samostojnosti duše, temveč omogoča, da jo vidimo v čisto novi luči. S tem pa je prosta pot, da skrivnost smrti osvetlimo na čisto drugačen način. Misel na morebitno neumrljivost se kljub temu – ali bolje rečeno v skladu s fiziologijo možganov spet lahko obravnava celo z zdravniki, ki to najteže sprejemajo.

Zrcalno funkcijo možganov organizem skrbno pripravlja. V nasprotju z želodcem in črevesjem, s rscem ali pljuči, so možgani v sebi toga in obenem izkristalizirana tvorba, ki je čvrsto umeščena in zasidrana v lobanjski kapsuli. Gibanje možganskih vijug ki ga lahko še opazujemo v embrionalnem stadiju – kot razvijanje in premike nastajajočega gorovja, se popolnoma ustavijo, kar je za funkcijo zrcala tudi potrebno, saj je nujna odsotnost lastnega gibanja. Medtem, ko organi za presnovo snovi izmenjujejo, preobražajo in producirajo tako kot na primer jetra žolč ali ščitnica hormon, so take funkcije pri možganih popolnoma odsotne. Še prisotna presnova obstoji samo v ohranjanju celic ganglijev pri življenju. K presnovi sodi sicer razen tega prehrana, izgradnja krvi in sposobnost regeneracije. V organih za reprodukcijo se ta stopnjuje v nenehno produkcijo tisočev celic semečic, ki s svoje strani zaradi oploditve jajčne celice sprožajo neštete nove delitve celic. V možganih pa v nasprotju s tem zamre le kratek čas po rojstvu vsaka sposobnost delitve živčnih celic. Zato izgube substance ni mogoče nadomestiti kar je lahko tako tragično na primer pri otroški paralizi ali nesrečah. V sistemu čutil in živčevja je astralno telo, ki se kot nosilec zavestnega duševnega življenja postavi nasproti organskemu življenju, ki ga sproža etersko telo. Podobno funkcijo omejevanja življenjskih funkcij srečamo tudi pri nastajanju rdečih krvnih telesc.

Velika uganka funkcije možganov je tudi v tem, da so možgani organ, ki se utrudi. Medtem ko organi presnove v trebušni votlini in organi ritmičnega sistema opravljajo svoje delo noč in dan in želodec in črevo predelata večerjo tudi ponoči, možgani najpozneje po 16 ali 18. urah dela odpovedo. Sposobnost koncentracije se začne zmanjševati in oči padejo skupaj. Zakaj narava ni mogla te slabosti enega naših najpomembnejših organov preprečiti in nas sili,da gremo v stanje nezavesti, ki ga imenujemo spanje?

Opisana hromost funkcije presnove in gibljivosti možganov preide pri prebujenju v pravi proces razgradnje živčne substance in strukture, četudi je razgradnja zelo fina in jo je fiziološko težko zajeti. Vsak človek pa čuti njen negativni rezultat v neizbežni večerni utrujenosti. Ta izhaja iz astralnega telesa in iz bitja JAZa, ki se zoperstavita topim procesom izgranje na organskem nivoju in s tem finim procesom razgradnje naredita prostor za zavestno duševno-duhovno življenje.

Na velik pomen teh procesov razgradnje in regresije v njuni povezavi z razvojem zavestnega duševnega življenja je Rudolf Steiner vedno znova opozarjal predvsem zdravnike in pedagoge. Medtem ko v predelu presnove, ki je predvsem lokalizirana v spodnjem delu človeka in dosega svoj višek v plodišču, lahko vidimo podobnost z evolucijsko povdarjenimi procesi pomladi in poletja narave, so procesi čutil in živčevja primerljivi z involucijskimi dogajanji jeseni in zime. Tako so v človeškem organizmu obenem dejavni vsi letni časi, toda ritmizirani v tok dneva z rednim menjavanjem budnosti in spanja.

                                      Delno iz Dr.Walter Buehler

                                               Antropozofija kot potreba našega časa (se nadaljuje)

Daskalosova meditacija samozdravljenja   

1/ Usmeri svojo pozornost na prste nog. Občuti jih od znotraj.

• Počasi usmerjaj svojo pozornost od prstov nog skozi stopala do gležnjev. Ves čas pozorno opazuj učinek premikanja, napredovanja.
• Pozorno usmerjaj premikanje pozornosti navzgor od gležnjev skozi meča do kolen. Dihaj počasi in globoko. Usmerjaj pozornost naprej skozi stegna do kolčnega sklepa.
• Občuti noge kot celoto od prstov na nogah do kolčnega sklepa. Občuti to celoto!
• S prežemajočo močjo etra obdaj noge z belo svetlobo, okrog in okrog. Globoko vdihni in izdihni.
• Občuti zdravilne energije, ki delujejo iz bele svetlobe na noge, na vsako celico nog.

2/ Ponovno usmeri vso svojo pozornost na zadnjico.

• Pozorno usmerjaj koncentracijo od zadnjice proti preponi.
• Občuti ves trebuh kot celoto.
• Dovoli, da prežemajoča moč etra zasije iz sončnega pleteža v belo-modri svetlobi, da obsije ves trebuh in ta bleščeča svetloba se širi še čez, navzdol do zadnjice in navzgor do srca.
• Zdravilne moči te svetlobe delujejo na celotno presnovo tvojega telesa. Občuti moč miru v tej svetlobi.

3/ Usmeri vso svojo pozornost na prepono.

• S vso koncentracijo počasi napreduješ s pozornostjo od prepone do ramen. Pozorno spremljaš premikanje navzgor.
• Občuti ves prsni koš kot celoto.
• Dovoli, da prežemajoča moč etra izlije iz srca belo-roza svetlobo, naj sije skozi ves prsni koš in navzven. V tej svetlobi utihnejo vse želje tvojih čustev. Čutiš brezpogojno ljubezen do vseh bitij. Razširi to svetlobo čez vso Zemljo.

4/ Usmeri vso svojo pozornost na ramena.

• Počasi naj tvoja pozornost pronica od ramen navzdol preko komolcev do konic prstov.
• Napolni ves predel z energijo in ga občuti kot celoto.
• Dovoli, da prežemajoča moč etra obda tvoje roke z bleščečo belo svetlobo, tako kot prej noge, samo obda.
• Občuti zdravilno moč te svetlobe v vsaki celici rok.

5/ Sedaj usmeri vso svojo pozornost na vrat.

• Občuti vrat kot celoto.
• Dovoli, da prežemajoča moč etra izlije iz ene točke belo-oranžno svetlobo, ki napolni in obda ves predel vratu. V tej svetlobi je središče vseh energij, ki od tu delujejo na tvoje telo.

6/ Svojo pozornost usmeri v glavo.

• Z vso svojo koncentracijo počasi napreduješ skozi glavo do vrha lobanje.
• Napolni glavo z energijo in jo občuti kot celoto.
• Dovoli, da prežemajoča moč etra napolni glavo z belo-zlato-rumeno svetlobo, ki se širi navzven in jo obdaja kot tretja velika sfera.
• V tej svetlobi spoznamo misli v vsej njihovi čistosti kot misli sveta.

7/ Uravnoteži vse te svetlobe v tebi. Dihaj globoko.

8/ Sedaj te obdaja bela sijoča avra, ki sega pod nogami v zemljo in nad glavo. Vsega te obdaja in prežema. V tej svetlobi se razodeva tvoj JAZ v etru. JAZ, s katerim smo s Kristusom iz ene snovi.

V tej svetlobi naj zasijejo čisto vse prejšnje svetlobe in občuti moč reda, ki se širi v tvojem telesu, ki zajema celo tvojo postavo, vsako celico.

Dihaj mirno in globoko.    

Občuti vedno močneje svojo postavo, svoje telo in najdi skozenj pot nazaj v prostor.

Meditacijo nam je ob zadnjem obisku dal Wolfgang Findeisen, prevedla pa jo je Frančiška

IZ DELA DRUŠTVA

Aktivnosti proti sprejemanju zakona, ki naj bi dovoljeval posevke gensko spremenjenih rastlin v Sloveniji, ki jih je spodbudilo naše društvo in smo jih uresničevali preko vseh vas, naših članov s pošiljanjem pisem in dopisnic, spodbujanjem medijev, plasiranjem člankov, organizacijo okroglih miz in predavanj, rojevajo plodove. Kopije filma o nevarnostih genske tehnike, ki smo ga kupili in prevedli, smo poslali vsem našim poslancem, vsem slovenskim županom in mnogim posameznikom. Film je predvajalo nekaj lokalnih televizijskih postaj. V naša prizadevanja se je kmalu priključila še Zveza ekoloških gibanj Slovenije, društvo SVOOD, društvo Preporod in mnogi posamezniki.

Razveseljiva pravzaprav novost je, da se pridružuje naši m prizadevanjem sedaj tudi Gibanje za pravičnost in razvoj, kjer vodi to dejavnost g. Gaja Lašič. Za ozaveščanje pred grozečo nevarnostjo so pripravili aktivnosti na odmevnih prireditvah kot Rock Otočec itd., kjer bodo delili letake, zbirali podpise za peticijo in v uličnem gledališču skušali ozavestiti problematiko. Tudi na spletnih straneh gibanja pod www.Gibanje.org.si je v zvezi z gensko spremenjenimi organizmi kar dosti informacij.

S poslansko skupino Zares smo imeli o naših pomislekih proti gensko spremenjenim rastlinam dva razgovora. Poslanska skupina podpira naša prizadevanja in se bo v proces ozaveščanja aktivno vključila z organizacijo javne tribune, ki bo predvidoma v prvi polovici septembra.

Inštitut za trajnostni razvoj je razposlal vsem občinam v Sloveniji osnutek deklarativne izjave s kaero se občina razglasi za področje brez genske tehnike in obsežno obrazložitvijo. Kljub temu, da občina to lahko določa samo za zemljišča, ki so v njeni lasti in taka izjava ni zagotovilo, da se v občini gensko spremenjene rastline ne bodo sejale, je sprejem take izjave v občinah pomemben, saj se dogaja proces ozaveščanja problema in se občina že opredeljuje, da bo na problematiko GSO pozorna in skušala delovati proti sejanju takih rastlin na svojem področju. Tudi za dober odziv na to pobudo so vsa naša prizadevanja proti GSO doslej zelo pomemben prispevek. Še v naprej vas prosim, da širite informacije o nevarnosti GSO ter pripravljate krog svojih znancev na dan, ko bomo potrebovali podpise za odobritev referenduma.

Spomladanski tečaj za začetnike smo uspešno dokončali. Udeležencev je bilo preko 60, od teh je 23.6. odličnjakov in prav dobrih na praznovanju Janezovega  dobilo 27 udeležencev svoje diplome. Vsem čestitamo in jih pozivamo, da v svojem okolju sedaj še bolj pridno delujejo kot vzgled in širijo metodo s katero bomo dokazali, da ne potrebujemo za pridelovanje hrane v Sloveniji niti kemije prav gotovo pa ne gensko spremenjenih spakov.

Demeter zveza iz avstrijske Koroške nas je povabila k sodelovanju pri čezmejnem izobraževalnem programu, ki bo namenjen biodinamikom, in sicer tako kmetom, ki želijo pridobiti blagovno znamko Demeter kot tudi mladim, ki bi se metode hoteli izučiti pa tudi drugim, ki bi hoteli poglabljati svoja znanja. Projekt naj bi finančno podprla EU. O razvoju projekta vas bomo obveščali.

Sporočili smo vam že, da smo pri Demeter zvezi pogodbo v zvezi s pridobivanjem blagovne znamke Demeter morali odpovedati, ker nam člani drugih društev AJDA, ki imajo blagovno znamko Demeter, in naš član Aci Urbajs zanje plačanih prispevkov, niso povrnili in je vsota teh neplačanih licenčnin presegla mejo zmogljivosti društva. Po tej odpovedi je Demeter international našim Demeter kmetom najprej prepovedal nadaljnjo uporabo blagovne znamke Demeter, po 2 mesecih pa so dovoljenja za uporabo blagovne znamke do konca leta 2007 podaljšali s predlogom, da pridelovalci sklenejo neposredne individualne pogodbe. Za tiste, ki bi hoteli pridobiti blagovno znamko Demeter se s tem situacija spremeni, saj bo  sklepanje neposrednih pogodb mogoče samo v primeru tržnih viškov. Smatramo da je to tudi dobro. Obremenjevanje Demeter zveze z vsem delov v zvezi z odobritvijo blagovne znamke pri tistih, ki blaga pod blagovno znamko ne tržijo je neodgovorno, saj je delo Demeter zveze plačano s tako imenovanimi licenčninami, ki jih plačuje Demeter kmet z 2% prispevkom na vrednost prodaje blaga.

VABILA – OBVESTILA

8.7.2007 nedelja, Srečanje z društvom AJDA Gorenjska na planini Prevala s predavanjem. Odhod je iz spodnjega parkirišča na Ljubelju ob 8.30 uri. Pavla, majerica na Prevali odlično kuha in dela izjemen sir.

21.7.2007 od 9. do 16. ure sobota, na Vrzdencu dan prostovoljnega dela za društvo. Za kosilo bo poskrbljeno. Predjedi ipd. so dobrodošle.

29.8.2007, sreda izlet v Ramingstein, na ogled kmetije g. Holzerja. Na višini 1100 do 1400 m  sadno drevje od limon do češenj, jabolk, hrušk, zdravilna zelišča, zelenjava in tobak, več kot 4 ha ribnikov z rejo rakov in rib, čredinke, kjer vse leto živijo prašiči in goveda, lastna hidrocentrala, mlin, zanimivi stari stroji… Spet po stari, zmerni ceni! Za vse, ki mislijo, da se na gorskih kmetijah ne da preživeti. Povabite prijatelje! Prijave že sprejemamo.

8.9.2007 sobota od 9. do 18. ure dan prostovoljnega dela za društvo. Za kosilo bo poskrbljeno. Predjedi ipd. so dobrodošle.

15.-22.9.2007 od sobote do sobote, Teden antropozofije. Počitek in učenje na Malem Lošinju z Wolfgangom in Roswitho Findeisen. Kdo sem, od kod prihajam in kam grem. Naloge človeka danes. Evritmija. Lista je odprta. Prijavite se čimprej, število je omejeno.

29.9.2007 sobota, jesensko srečanje za izdelovanje preparatov in praznovanje Mihelovega

S teorijo začnemo ob 9.30, s praktičnim delom od 13. ure, od 16. ure se veselimo s spuščanjem zmajev (ne pozabite jih prinesti s seboj), plesi, glasbo in igrami. Enostavno kosilo bo. Priporočamo se za manjše količine doma narejenih predjedi, sadja, sokov ali poslastic za skupno mizo.

Pripravili bomo mizo v znak zahvale za pridelke. Razstavite tudi sami kaj posebno lepega.

Prinesite nabrana zelišča! Prosim, da pridejo popoldne tudi izkušeni člani AJDE, da bi vodili posamezna dela! V dobro naše zemlje in našega lastnega zdravja moramo preparate čimveč uporabljati! Enkratna udeležba na seminarju (teorija in praksa) je pogoj za preskrbo s preparati. Kdor še ni bil, naj torej vsekakor pride. Ne pozabite posodic in stekleničk za preparate!

ZALOŽBA AJDA ima na razpolago nekaj novih zapisov predavanj:

Prvo, drugo, četrto in peto predavanje Poljedelskega tečaja ter Predavanje Skrivnost binkošti od 7.5.1923 Dr.R.Steinerja., Predavanje o sadjarstvu Dipl. Ing. Claudia Casera od 18.11.2000 in od 20.4.2002, predavanje Dipl.Ing. W.Sormsa od 6.12.2003 Zemljo in življenje je treba razumeti in predavanje Brigitte von Wistinghausen od 3.9.2004 Razvoj kulturnih rastlin, žlahtnjenje in semenarstvo. Za naročila naj ponovim našo telefonsko številko: 01 7540743

                                Brez Betke ne bi šlo. Hvala ji od srca.