M E T A N O E I T E!
»Spremenite se!
Ne posvečajte se minljivemu, osredotočajte se na večno,
na duha, ki za minljivim živi!«
Življenje navzven, uničevanje kulture naših dedov, uničevanje plodnosti zemlje in kulturnih rastlin, ki so človekovo preživetje, trpinčenje in uničevanje živali na račun bodočih generacij, celo naših lastnih otrok za ceno maksimiranja lastnega udobja in užitkov, se mora preobraziti v odgovornost do stvarstva.
Le tako, da v rastlinah, živalih, sočloveku in Zemlji prepoznamo brate in sestre, s katerimi smo vpeti v večne ritme velikega kozmičnega reda, tako, da zanje ljubeče in odgovorno skrbimo, bomo, živeli odgovorno tudi do samega sebe in zmogli oblikovati lastno, človekovega imena dostojno seme. Narediti prostor za Kristusa v sebi in skrbeti za njegovo rast.
Ni čas, da bi smeli stati križem rok! Svet nas potrebuje. Skrajni čas je, da začnemo vračati kredit, ki smo.
R.S.: „Vrednota namreč je predvsem to, kar dela posameznik, kar posameznik ustvari, kar je posameznik pripravljen žrtvovati. In vrednota je to, kar si posameznik pridobi kot sposobnost prenašanja razočaranj.“
Izdaja: Društvo AJDA, Vrzdenec 60, tel. 01 7540743; www.Ajda-Vrzdenec.si
ŽIVIMO S KOLEDARJEM DUŠE
Izreke prebiramo in premišljujemo zjutraj in zvečer v tednu, za katerega veljajo.
24. Junij
Der Welten Schönheitsglanz
Er zwinget mich aus Seelentiefen
Des Eigenlebens Götterkräfte
Zum Weltenfluge zu entbinden;
Mich selber zu verlassen,
Vertrauend nur mich suchend
In Weltenlicht und Weltenwärme.
Svetov lepote lesk me sili
iz duše da globin
življenja lastnega
sprostim moči zdaj Božje.
Za let v svetove.
Da sebe zapustim,
zaupajoč, sebe le da iščem
v svéta luči, v svetá toploti.
„Vse, kar človek naredi za to, da v sebi prebudi kar je večno, naredi, da bi povečal vrednost življenja sveta. Tisti je, ki prepoznava. Ni nedejaven opazovalec sveta, ki si ustvarja slike o tem, kar bi bilo prisotno tudi brez njega. Njegova moč spoznanja je višja, je naravna ustvarjalna sila. To, kar kot duhovna komponenta v njem zasveti, je nekaj Božjega, je nekaj, kar je bilo prej začarano in bi brez njegovega spoznanja ostalo neizrabljeno.« R.S.
Sporočila Belega orla
1.1.
Mir s teboj – velike bele peruti ljubezni te obdajajo – ničesar se ti ni treba bati.
2.1.
Ničesar ni, česar bi se moral bati. Bog ljubeče skrbi za tebe. V tvojo zaščito je imenoval angela, ki bdi nad teboj in duhovnega pomočnika, ki te vodi. Morda še ne moreš imeti pregleda nad potjo, ki je pred teboj; če pa zavestno živiš z Bogom, ti bo ob pravem času, ko boš za to pripravljen, ta pot pokazana.
3.1.
Če ti je težko, obvladovati čustva, ali če ti je odločitev, pred katero stojiš, pretežka, dihaj mirno in globoko in si vedno in vedno znova ponavljaj: »Bog je z menoj!« Umakni se v tišino in dovoli, da teče skozi tebe velika Božja dobrota. V trenutkih, ko se iz sveta umakneš v tišino, ti bodo angeli zelo blizu. Ali že lahko čutiš njihovo ljubezen?
4.1.
Nižji razum ne more nikoli dati odgovorov na probleme, ki so te zmedli. Če pa, ko si našel kraj miru in tišine, iščeš onstran razuma in usmeriš svoje misli na področja tišine, ki ležijo onstran intelektualnega razmišljanja, lahko voden in usmerjan od višjih svetov – najdeš resnico.
5.1.
Če so tvoje misli pravilne, dobre in božanske, bo vse v redu. Zato ti svetujemo: upoštevaj zakone in ničesar se ne boj. Nad vsem življenjem vlada duhovni zakon setve in žetve – in vse bo dobro. Bodi hvaležen za to!
6.1.
Človekova zavedna enost z Božjih duhom je temelj vseh znanj.
7.1.
Nikoli ne pozabi, da si Božji otrok. Tvoj duh je podoben – če smemo uporabiti to primerjavo – semenu, ki prihaja iz Božjega srca. Sin – hči – živega OČE-MATI-BOGA si, njegovo zlato seme, ki ga je posejal v temo Zemlje, da bi rasel k popolnosti.
8.1.
Mi, iz duhovnega sveta, lahko brez preprek gledamo v tvoje srce in tako vemo, da nosi vsak človek v sebi Božjo ljubezen. Prepoznamo dobro v človeku in svetujemo ti, da iščeš dobro v vsakem sočloveku. Mojster ima sposobnost, da to dobro in to ljubezen iz src mlajših bratov privede na svetlo. To je tudi t v o j a naloga. Trudi se, da ne bi sodil ali celo obsojal; tudi v materialnem svetu ne, kjer se ljudem zdi tako samoumevno, soditi po zunanjih stališčih. Namesto tega v bratu, v sestri spoznaj in opogumljaj dobro.
9.1.
S pravim načinom razmišljanja, pravim govorjenjem in s tem, da čutiš do vseh bitij ljubezen in bratstvo, pomagaš prebujati luč v bratovem srcu. Pomagaš mu, razumeti pravi smisel Božje ljubezni.
10.1.
Ne pusti se zmesti, niti z besedami niti s stališči soljudi. Raje pokaži pogum, živeti v skladu s tisto modrostjo in tistim znanjem, ki pridejo k tebi v tihih trenutkih molitve in pobožne zbranosti. Prepoznaj pravo pot in hodi po njej kljub temi in negotovosti.
11.1.
Ne dovoli, da vplivajo na tebe dvomi, strah in tema. Usmerjaj svojo pozornost nenehno na svetlo zvezdo, ki naj bi bila za tebe in za vse človeštvo zvezda vodnica.
12.1.
Vedno znova vam pravimo: Stopajte z neomajno vztrajnostjo stanovitno naprej! Sledite kljub preprekam in težavam svoji poti. Včasih pridejo kot udar na udar preizkušnje, vse dokler skoraj ne obupate. Ne izgubite poguma! Vztrajajte na svoji poti v zaupanju, da vam bodo na koncu Božja ljubezen in Božji zakon prinesli resnico in modrost. Kakorkoli že reagirate na vaše preizkušnje, pomembne so – in iz njih se učite.
13.1.
Jezus je rekel: Držite svoje roke na plugu in ne glejte nazaj. Kmet orje svojo ravno brazdo tako, da svoj pogled usmeri na čvrsto točko pred seboj. Tako pravimo tudi mi: prilepite svoj pogled na čvrsto točko! Čvrsta točka, ki jo imamo v mislih, sega daleč preko Zemlje. To je čudovita zvezda s šestimi žarki, simbol popolnega – Kristusu podobnega človeka.
14.1.
Opravi svoje delo, katerokoli delo to že je. Dovrši ga. Ker je t v o j e delo in ker nihče drug tvojega, čisto določenega zidaka, ne more vgraditi v veliki beli tempelj – v tempelj univerzalne ljubezni. Bodi hvaležen za vsako priložnost da služiš. Služi življenju kot posameznik, služi pa tudi v skupnosti.
15.1.
Nobenega resničnega služenja brez žrtev ni. Morda se boš tega prestrašil, brat moj, sestra moja, toda zakona življenja ne moreš spremeniti. Če pa biva v tvojem srcu ljubezen, prinaša vse služenje in vse dajanje veliko veselja. Tako ti služenje in dajanje ne predstavlja več žrtev.
16.1.
Živi v zavedanju Boga in v polnem zaupanju, da se Božji plan modro in poln ljubezni udejanja v tvojem vsakdanu.
17.1.
Vsa naša ljubezen te objema, prijatelj moj. Ne bodi preplašen pa tudi prestrašen ne. Božji angeli bdijo nad teboj, krive poti se ravnajo in vse, kar v resnici potrebuješ, ti bo dano. Bodi vesel in srečen!
18.1.
Kadar te muči problem in je tvoje srce polno strahu in bojazni za tebe samega ali za ljubljenega prijatelja, prinesi svoje breme velikemu zdravitelju. Govori z njim, v svojem srcu prisluhni njegovemu odgovoru in potolažen boš. Dobil boš moč in razumel boš, da njega, ki ga ljubiš, čuva še večja ljubezen in močnejša sila, kot bi to mogla tvoja lastna ljubezen in moč. Pokaži vedno vse svoje probleme velikemu zdravitelju.
19.1.
Bog pozna potrebe vsake posamezne duše na Zemlji, saj so vse njegovi otroci. Skušaj razumeti, kako drag si mu. Vedi, da vse, kar se ti osebno zgodi in kar se dogodi v svetu, služi čisto določenemu namenu in je posledica kozmičnih zakonov.
20.1.
Bratje luči so Zemlji zelo blizu. Vedno znova te skušajo doseči in ti pomagati. Ti pa moraš opravljati svoje lastno delo. Tvojih izkušenj ti ne moremo odvzeti. Pomagamo ti lahko le, da svoje breme nosiš. Z veliko naklonjenostjo bi ti radi pokazali, da Bog za tebe vedno ljubeče skrbi.
21.1.
Odloži vse temne misli, ki te bremenijo. Bodi pozitiven v svoji ljubezni in prepričan v spoznanju, da je Bog vseveden, povsod prisoten in vsemogočen.
22.1.
Prvotno je imel Bog v svojih mislih sliko popolnega človeka in popolnega planeta. Da bi popolno življenje, harmonijo in bratstvo na tem planetu spet vzpostavili, je naloga vsakega posameznika, da Zemljo in človeštvo ovijamo v misli popolne harmonije, lepote, bratske ljubezni in zdravja.
23.1.
Kanal svetlobe si. Imaš zemeljski in imaš božanski razum. Uporabi ta božanski razum. Ustvari v mislih popolno življenje, v katerem delujejo vsi za splošno dobro.
Vizualiziraj to najprej za tvoje lastno življenje in za tvojo družino, za tvojo občino in za tvojo deželo. To je stvarniško delovanje, ki ga ti lahko sevaš v svet.
24.1.
Ne misli, da si nepomemben in da ne moreš ničesar doseči. Narobe je, če misliš tako; lahko je tako, da prav tvoj prispevek premakne jeziček na tehtnici. Nikoli ne smeš misliti, kako malo znaš in nikoli ne smeš reči: “Drugi znajo to mnogo bolje od mene”. Nikoli ne smeš popuščati v svoji dolžnosti, da misliš pozitivno, da sevaš svetlobo ljubezni in dobrohotnosti. Izkoristiti moraš vsako priložnost, da podpreš mojstrovo delo.
25.1.
Kakorkoli nekdo že izgleda, kakorkoli kompliciran ali težaven že je, zavedaj se, da ležita globoko v njem lepota in dobrota, saj je vsaka duša Božji otrok in skriva v sebi Božjo iskro.
26.1.
Vaš mojster, Jezus Kristus, se je lahko vživel v veselje in žalost svojih soljudi in se veselil najpreprostejših stvari. Deloval je kot Božji sin. Služil je Bogu s tem, da je služil soljudem. Njegova božanskost je svetila skozi njegovo človeško naravo. Tudi ti si tu, na tej Zemlji, da bi živel tako, kot je živel on.
27.1.
Za mir in uresničenje bratstva med vsemi ljudmi prispevate lahko največ v tišini, na notranjih ravneh. Izžarevanje Kristusove luči iz tišine tvoje duše, počasi preplavi Zemljo in krepi Božjo moč, ki jo nosi v sebi vsako bitje. To izžarevanje Kristusove luči je tvoja najbolj plemenita, najlepša naloga.
28.1.
Ne bodi nič drugega kot Božji služabnik. Naredi vse, kar le lahko, da bi drugi duši pomagal pa četudi samo s prijaznim smehljajem, spodbujajočo, tolažečo ali prijateljsko besedo. Bodi plemenit, dobrotljiv in ljubezniv, prijatelj moj. Bodi plemenit človek in živi plemenito življenje.
29.1.
Ne moreš služiti obema gospodoma. Bogu IN mamonu. Pod pojmom mamon se ne mora nujno razumeti posvetno imetje – bolj mislimo na posveten način razmišljanja. Drži se Boga in išči dobro. Bodi blag in nastavi drugo lice. Pusti, da te vodita intuicija in ljubezen. Tako si izbral boljšo pot – pot Boga.
30.1.
Spomni se Božje moči v tebi, ki lahko vse obnovi. Kristus v tebi lahko zdravi bolezni in lahko razvije čudovite lastnosti, ki ti darujejo tišino srca in podarijo veliko hvaležnost.
31.1.
Odpovej se zahtevam, ki jih postavlja tvoj nižji JAZ. Ostani pri izviru svoje inspiracije.
Ta ni niti tvoj razum, niti tvoja duša, temveč je žarkasti duh, praizvir vse sreče, vse harmonije, lepote in svetlobe. Kristusov duh v tvojem srcu je resničen, čist in svet.
On oblikuje center, iz katerega morajo delovati iskalci resnice.
GREMO, GREMO, GREMO
Končno spet na izlet!
26.7.2014 v soboto nas bo pot peljela v biodinamično drevesnico OMEZZOLLI ob Lago di Garda. Čaka nas vodenje po drevesnici in predstavitev celotne vzgoje biodinamičnih drevesc, ogledali si bomo sorte, delno tudi pokušali plodove, naročili sadike za jesensko dobavo (dovoz do Trsta je že zagotovljen). Claudio Casera nam bo v drevesnici pripravil predavanje o biodinamičnih merah za krepitev sadnega drevja v težkih vremenskih pogojih.
Spotoma si bomo ogledali biodinamično kmetijo v bližini Verone, ki dela s konji.
Lista je odprta, prijave sprejemamo.
NOVICE IZ SVETA
Brokoli iz biodinamičnega žlahtnjenja
Thomas Heinze, član biološko-dinamične iniciative za semenarstvo, je po desetletnem žlahtniteljskem delu prijavil v uradno sortno preverjanje svojo sorto brokolija. Za biodinamične vrtnarje in nasprotnike genske tehnike je brokoli simbol, saj je vedno znova v centru trenj v zvezi s poskusi patentiranja in mikrobiološkimi žlahtniteljskimi prijemi. Biološke in biodinamične semenarske iniciative danes že težko najdejo sorte, ki še niso žlahtnjene z metodami, ki so vsaj sorodne z gensko tehniko. Onstran hibridov obstaja danes pri brokoliju le še ena sorta, ki oblikuje bodočnosti sposobna semena. Nova sorta, ki dobi svoje ime šele po registraciji, je idealna za jesensko pridelavo. Na razpolago bo pri biodinamični semenarski iniciativi Bingenheimer Saatgut.
Proizvodnja ekološkega bombaža je donosnejša
Pridelki ekološkega bombaža so količinsko gledano nižji kot pri gensko spremenjenih sortah. Manjši proizvodni stroški pa predstavljajo tako visoke prihranke, da je pridelovanje ekološkega bombaža donosnejše. Tako kažejo rezultati dolgoročnega poskusa, ki ga je vodil v svetu največji ekološki inštitut FIBL iz Švice v Indiji v sodelovanju z lokalnim združenjem kmetov bioReAssociation. Uspeh pri bombažu je vedno močno odvisen od vremenskih razmer. Pridelovanje bombaža je, kar se tiče uporabe pesticidov in potrebe po umetnem namakanju, med najbolj intenzivnimi kulturami. V Indiji je 99% površin z bombažem, zasejanih z gensko spremenjenim bombažem. Ekoloških pridelovalcev bombaža je le 0,6 %. V poskusih od leta 2007 – 2010 kaže Ekološka pridelava bombaža sledeče rezultate: pridelki so za 14% nižji, proizvodni stroški za 38% nižji. Ekološki bombaž je torej mogoče pridelovati z manj kapitala. To predstavlja manjšo odvisnost od kreditov in manjšo nevarnost, da kmetje zabredejo v dolgove. Tudi pri soji in pšenici je ekološka pridelava pokazala na eni strani sicer za 7 oz. 15% nižje pridelke, stroški pridelave pa so bili kar za 66 oz. 49% nižji. Rentabilnost je pri ekološki pridelavi torej občutno višja.
Kjer tečeta med in mleko
- Prebivalec ZR Nemčije popije letno 54 litrov mleka. Če temu dodamo 58 litrov napitkov iz mleka in jogurt, 5,9 kg masla, 5,6 kg smetane in 23 kg sira, je to, preračunano po osebi, letno 335 litrov mleka.
- Na nemških kmetijah je skupaj 4,19 milijonov krav, od tega 14.961 na 439 Demeter kmetijah.
- V skupnem obsegu prodaje ekoloških živil predstavlja iztržek za mleko in mlečne izdelke 20,4 %.
- V Nemčiji je približno 70.000 čebelarjev, ki imajo od ene pa do 1000 čebeljih družin. V povprečju ima nemški čebelar 7,3 panje. Med čebelarji je okoli 2000 poklicnih čebelarjev. Po smernicah Demeter čebelari v Nemčiji približno 70 čebelarjev.
- Pridelek medu je v Nemčiji glede na vreme od 15.000 do 25.000 ton letno. To je le 20% letnega konzuma, saj v povprečju porabi letno vsak prebivalec Nemčije 1,3 kg medu.
30.000 protestnikov v Berlinu
Dogodilo se je že 18. januarja. 70 traktorjev in množica zaskrbljenih se je zbrala v Berlinu pred vladno palačo in zahtevala konec agrarne industrije, zahtevala je ekološke in socialne reforme in podporo kmetijstvu kmetov. V protestu so sodelovali somišljeniki iz Evrope in Afrike, ki so opozarjali na globalne posledice agrarne politike, na fatalne posledice genske tehnike, izgubo kulturnih rastlin in nevarnosti, ki jih prinašajo agrarne tovarne. Zahtevali so svobodo pri izbiri in trgovanju s semeni, opozorili na nevarnosti, ki jih prinaša sporazum o prosti trgovini med Evropo in Ameriko. Več na www.wir-haben-es-satt.de
Eko v Nemčiji
Nemčija ima 23.484 ekoloških kmetij. To je 8,2% vseh nemških kmetij. V letu 2013 se je preusmerilo v ekološko pridelavo 452 kmetij. Promet z ekološkimi živili se je v Nemčiji v letu 2013 povečal za 7,2%.
Demeter v svetu
Država št. certificiranih Demeter kmetij certificirane b-d površine
Nemčija 1431 68.193 ha
Italija 325 9.300 ha
Francija 420 8.500 ha
Mađaraska 17 7.244 ha
Egipt 131 7.190 ha
Indija 403 5.824 ha
Avstrija 175 5.584 ha
Holandija 122 5.097 ha
Velika Britanija 47 4.990 ha
Švica 250 4.150 ha
Skupaj v svetu pa 4.800 153.246 ha
Po študiji, ki sta jo izdelala FIBL in IFOAM je bilo leta 2012 v svetu 1,9 milijonov certificiranih ekoloških kmetij v 164 državah s skupaj 37,5 milijonov hektarov površin. Trend: v porastu.
Na švicarskih travnikih in pašnikih bo spet več avtohtonih krav
Dr.Anet Spengler, ekspert za govedorejo pri raziskovalnem inštitutu FIBL je prejela na letnem kongresu švicarskih ekoloških kmetov priznanje in odlikovanje za pomemben prispevek k odločitvi, da se bo na švicarskih alpskih travnikih in pašnikih v bodoče paslo v ekološki reji spet več pokrajini prilagojenih krav. V ospredju ekoloških kmetov bo pri tem ponovno življenjska produktivnost živali, torej količina mleka in število telet v odnosu na dolgoživost živali, s tem povezana pa tudi dobra možnostjo selekcije na kmetiji in kvaliteta mleka.
Rudolf Steiner in njegova zapuščina v svetu danes
Kar se je dogodilo leta 1924 samo kot tečaj za ročno prebrano publiko na posestvu v Šleziji, je danes, 90 let po tem, na področju kmetijstva in razvoja podeželja koncepcionalna in praktična moč, ki predstavlja za področje kmetijstva tudi danes, tako kot nekoč, vir originalnih in kreativnih spodbud. Učinkov Steinerjeve biodinamike v svetu ne smemo ocenjevati le po relativno majhnem številu certificiranih Demeter obratov in površin, temveč po izjemno širokem vplivu, ki ga ima na ideje in prakso organskega in trajnostnega kmetijstva v svetu. Certificiranih Demeter površin je v svetu res samo 150.000 ha, medtem ko imamo v svetu 39 milijonov hektarov certificirane organske proizvodnje in se stotine milijonov ha obdeluje bolj trajnostno kot je to slučaj za agrarni mainstream. Čisto ne glede na to, pa je prav v Steinerjevem Kmetijskem tečaju utemeljena vrsta ključnih idej in inovacij vsega trajnostnega kmetijstva.
Zgled za principe in pravila
Od sedemdesetih pa tja do devedesetih let so pridobivali ekološki sistemi vse več akceptance pri vladah, stroki in šolstvu. Takrat smo imeli kot zgled le malo primerov dolgoročno produktivnih in ekonomsko stabilnih kmetijskih obratov. Take so že takrat predstavljale prav Demeter kmetije, ki so jih ustanovili pionirji biodinamike, inspirirani po Steinerjevem Kmetijskem tečaju v Koberwitzu. Ko je IFOAM pristopil k izdelavi smernic za ekološko kmetovanje, je uporabil za osnovo smernice Demeter, ki so jih uspešno uporabljali biodinamiki za trženje biodinamično pridelanih živil že od leta 1928. Kot praktiki in raziskovalci so v tistih prvih letih oblikovanja ekološkega kmetovanja v svetu sodelovali v IFOAMu prav predstavniki biodinamičnih in ekoloških gibanj. Jan von Ledebur, predstavnik Raziskovalnega krožka za biološko-dinamično gospodarjenje s sodelavci ter člani švicarskega inštituta FIBL so opravili pri tem bistveno delo. V letih, ko se je v svetu oblikovalo ekološko gibanje, je bila v predsedstvu IFOAMa kar polovica članov biodinamikov, tako med leti 1990 in 1994 Jan von Ledebur, Tadeu Caldas, Jan Diek van Mansvelt in Rainer Bächi. Pierre Ott, pozneje pa tudi Patrick Holden, prav tako člana predsedstva, sta spoznala biodinamiko pri Steinerjevem učencu Herbertu Koepfu pri študiju na Emmerson Collegu.
Takrat je postala pozorna na kmete, ki jih je zastopal IFOAM ter na njihove metode, ki so obljubljale rešitve vprašanja prehrane ter okoljskih problemov, tudi EU. Akceptanca, podpora in zakoni, ki so to področje urejali, so sledili. Tako je osnutek ekoloških smernih EU 1991 prav tako kot National Organic Program ministrstva za kmetijstvo ZDA v letu 2000 izdelan na temelju smernic IFOAMa.
Vpliv biodinamičnih principov kot princip samooskrbe na temelju zaprtih krogotokov pri zemlji in rastlinskih hranilih ali razvoj biodinamičnih kmetij kot organizmov, je prodrl globoko v akademski svet in politiko. V dokumentih FAO za časa konference v Riu leta 1992 najdemo pomembne zahteve kot:« Kmetijstvo je potrebno intenzivirati s tem, da skrbimo za raznoličnost sistemov proizvodnje glede na maksimalno učinkovitost pri uporabi lokalnih danosti, pri tem pa minimizirati okoljske in ekonomske rizike.« To nas močno spominja na Steinerjev koncept individualnosti kmetijskega obrata. Istega leta 1992 so Združeni narodi sprejeli svojo konvencijo v zvezi z biotsko raznovrstnostjo in s tem pozvali kmete, da pri pridelavi na svojih površinah pazijo na pestrost. Za tem je FAO definiral in zahteval trajnostno kmetijstvo in po vsem svetu uvedel priporočila za ustrezno kmetijsko politiko.
Danes delajo FAO, WHO in UNCTAD skupaj na tem, da se v svetu bolj uveljavijo multifunkcionalne in področja presegajoče prednosti ekološkega in trajnostnega kmetijstva.
Celostni pogled in sodelovanje pri odločanju
Koncept kmetijskega eko-sistema je formuliral Steiner v času svojih predavanj v Koberwitzu leta 1924. V znanosti so ta pojem uporabili šele v poznih tridesetih letih. Povezava med elementi agrarnega eko-sistema je postala znanosti jasna šele iz raziskav kmetijskih sistemov v sedemdesetih letih. V teh je pokazal opis krogotokov energij, da so biodinamični sistemi bolj učinkoviti kot od energije in nafte odvisno konvencionalno kmetijstvo. Tudi pomen pestrosti na kmetiji so merili pozneje po omogočanju učinkov eko-sistema.
Steiner je tudi tisti, ki je spodbudil novo razumevanje elementov v sledeh v kmetijstvu, vključno s silicijem in drugimi mikro hranili. Njegov celostni pogled in njegova priporočila za razvoj živih tal kot temelj za pridelovanje bolj zdrave hrane, je danes veljavno izhodišče, kot to opisuje na primer FAO kot »dobro kmetijsko prakso.«
Steiner je cenil tradicionalno prvobitno znanje. Spodbujal je bolj zdrave prakse kmetovanja, ki povezujejo kmečko modrost in celostno znanost. Biodinamični poizkusni krožki so združevali tako kmete kot raziskovalce pri iskanju rešitev za kmetijstvo. Prav ta pristop je postal v osemdesetih letih širom sveta, temelj za revolucijo raziskovalnih metod. Ta je znanost prisilil, da se povezuje s kmeti in da vključuje v raziskovalne strategije in razvoj postopkov domače tradicionalne sisteme znanja. Od spodaj, je bil kreiran nov koncept, participativno raziskovanje in razvoj, ki ga je z »Zadnjega postaviti v ospredje« formuliral Robert Chambers (University od Sussex). Biodinamični Emerson College, prav tako v Sussexu, je bil takrat povabljen, da prispeva k temu zasnutku svoj delež. V tečajih so tam prihajali študentje v stik s Paolom Freires in njegovim »Izobraževanjem odraslih kot iz svobode izbrano prakso«, z metodo vključevanja kmetov v participativni razvoj, ki je prinesel tudi danes zelo razširjen aspekt dela z mešanimi kulturami in rastlinskimi pesticidi.
Razširjena po vsem svetu in iz dneva v dan bolj cenjena
Uporaba biodinamičnih preparatov je danes kot dobra kmetijska praksa deležna v Indiji, na Kitajskem in v Butanu državne podpore.
Občutljiva kristalizacija in kromatografija zemlje se kot metodi preverjanja kvalitete uveljavljata tako v znanosti kot v praksi tudi izven meja biodinamičnega gibanja.
Izobraževanje v okviru brazilskega biodinamičnega tečaja je na brazilski univerzi priznano.
Po biodinamični metodi prideluje svoja vina danes več kot 600 vinogradnikov in najpomembnejših vinarjev v Franciji, Nemčiji, Italiji, ZDA in Argentini, v Čilu in Avstraliji.
Kompost s kompostnim štarterjem po Ehrenfriedu Pfeifferju izdelujejo širom sveta, Setveni priročnik Marije Thun uporabljajo v več kot 50 državah.
Vidimo, da je Rudolf Steiner leta 1924 pokazal pot za razvoj celostne znanosti in prakse kmetijstva. Pokazal je, kako se na ekonomsko in kulturno povsem različnih posestvih, v zelo različnih klimatskih pogojih našega planeta, lahko doseže optimalna produktivnost in visoka prehranska kvaliteta.
Nepristransko zavzemanje za agrikulturo, ki pojem dobrega kmetijstva celo presega, je bil za širjenje biodinamičnih principov v svetu odločilen. Tako imamo prav zahvaljujoč impulzu Rudolfa Steinerja v Koberwitzu in njegovim učencem za trajnostno kmetijstvo v svetu danes dobro bazo.
Tadeu Caldas za »Lebendige Erde« Binkošti 2014
Rudolf Steiner
Iz zbranih del
…
Proti tem stremljenjem – dati novo duhovnost Zemlji – se lahko upiramo kolikor hočemo. Resnica se bo morala uveljaviti v vsakem primeru. Človeštvo živi v grozljivi katastrofi. Če se ne bo odločilo za to, da si novo duhovnost, ki jo tu mislimo, resnično pridobi, se bodo v vedno novih obdobjih, morda v relativno kratkih obdobjih, te katastrofe vedno znova vračale. S sredstvi, ki so bila človeštvu znana, preden je nastopila ta katastrofa, se katastrofe in vseh njenih posledic ne bo moglo nikoli pozdraviti.
…
In ta katastrofalni čas bo trajal tako dolgo – četudi se vmes za nekaj let dozdevno lahko premosti, – dokler ga človeštvo ne bo interpretiralo na edini pravi način, namreč v tem smislu, da predstavlja znak, da se človeštvo usmeri k duhu, ki mora prežeti fizično življenje. To je morda danes za mnoge, ker je neudobna, še grenka resnica. Toda to je resnica.
…
Ne le človeško telo potrebuje dušo; dušo potrebuje vsako telo, telo brez duše ne more živeti. Tudi kar se kot fizično telo v gospodarskem ali drugem pogledu širi preko Zemlje, potrebuje dušo, in sicer táko dušo, ki nudi možnost, da se na Zemlji ljudje tako, kot so se povezovali komercialno, tako kot so se povezovali z denarjem, razumejo tudi v duhu. Dati telesu Zemlje dušo, je nekaj, o čemer sem večkrat govoril kot o tistem, k čemur je treba stremeti.
…
In v resnici bo iz te slepe ulice prišlo ven le, če se odloči, da k temu, kar je fizična kultura, na katero je človeštvo tako zelo ponosno, doda za naš čas in za bližnjo bodočnost duhovno kulturo duše Zemlje, ki k tej fizični kulturi sodi.
VABILA – OBVESTILA
IZLET, KI GA POSEBEJ PRIPOROČAMO
26.7.2014 v soboto nas bo pot peljela v biodinamično drevesnico OMEZZOLLI ob Lago di Garda. Čaka nas vodenje po drevesnici in predstavitev celotne vzgoje biodinamičnih drevesc. Ogledali si bomo sorte, poizkušali plodove, naročili sadike za jesensko dobavo (dovoz do Trsta je že zagotovljen). Claudio Casera nam bo tam pripravil aktualno predavanje o biodinamičnih merah za krepitev sadnega drevja v težkih vremenskih pogojih.
Spotoma si bomo ogledali biodinamično kmetijo v bližini Verone, ki dela s konji.
Lista je odprta, prijave sprejemamo. Program na željo.
Začetni tečaj na Vrzdencu, ki je potekal vse sobote maja in junija, je uspešno zaključilo 20 navdušenih tečajnikov. Linke do posnetkov srečanj, ki jih je za nas pripravila Romana Lukan, ste prejeli.
2.-9.8.2014 poletni tabor – začetni tečaj biodinamike v Gorenji Trebuši.
Za zamudnike imamo za nabiranje znanja letos še eno priložnost, in sicer v obliki poletnega tabor ana kmetiji Zajelenk v Gorenji Trebuši. Bo to nabiranje znanja ali bodo počitnice? Morda eno in drugo? Lista je odprta, prijave sprejemamo. Program na željo pošljemo.
POČITEK IN UČENJE NA LOŠINJU
13.- 20.9.2014 Lošinj z Michaelom Schreyerjem in Steinerjevo tridelnostjo, konceptom oblikovanja plodnih odnosov na nivoju države, podjetij ali ustanov in družinskih in partnerskih odnosov. Kdo tega znanja ne potrebuje? Premalo znana in tako zelo potrebna Steinerjeva zapuščina!! Lista je odprta. Program na željo.
Po počitnicah pa spet veselo na delo. Naše prvo srečanje bo tako
27.9.2014 v soboto, ko se srečamo pri zakopavanju naših biodinamičnih preparatov.
Dotlej ne pozabimo na dan za cvet nabirati kamilic za naš kamilični preparat. Pri Mariji Hernec so njivo s kamilicami pomotoma preorali. Z zbranimi močmi jih skušajmo dovolj nabrati po naših vrtovih! Vse informacije pri Katji na tel. 031 636 073.
Na Vrzdencu se srečujemo v večernih urah vsako prvo soboto v mesecu ob prebiranju Steinerjevih del. Gradimo prijateljstvo, gradimo znanje in pogoje za osebno rast …
Človek je socialno bitje. Kakšna dragocenost tke v skupnosti ljudi, ki si prizadevajo za isto dobro! Vabljeni, nikoli nas ni preveč! Informacije pri Ani na tel. 041 772 713.