Od začetka
Udomačitev govedi tesno sovpada s stalno naselitvijo človeka. Kot nomada sta se oba selila iz kraja v kraj; govedo v čredah, človek v plemenskih skupnostih. Ko so porabili, kar so potrebovali, so šli dalje. Naseliti se je pomenilo vstopiti v prostor. Človek se je odločil za določen prostor.
Da bi bil sposoben tega dejanja, se je moral človek naučiti, kako prostor ohraniti v vsej kvaliteti in raznolikosti , ga postopno še izboljšati in ne kakor doslej, samo izropati. Ta sposobnost mu je bila le delno dana. Govedo, ki se je hkrati tesno vezalo na človeka, je zapolnilo vrzel.
Govedo je edina domača žival, ki kraja na katerem živi ne osiromaši, pač pa ohranja in postopno izboljšuje njegovo živost in rodovitnost. Vsak kmet pozna problem parazitov pri ovcah ali konjih na majhnih pašnikih. Govedo pa se dobro obnese.Lahko ga držimo na zelo majhnem prostoru. Še več: notranjo menjavo njiv, pašnikov in košenih površin ohranja in izboljšuje njihovo rodovitnost z gnojenjem. Prebava in presnova govedi, za njihovo vrsto tipične lastnosti, delujeta tako, da izravnajo enostranske rastlinske procese kraja , jih povežejo in izravnajo na višjem nivoju.
Na tej podlagi in z govedom, ki je utiralo pot, je naredilo tradicionalno kmetijstvo ogromen kulturni napredek. Z naselitvijo so ustvarili trajen pokrajinski in ekološko bolj kvaliteten življenjski prostor kot je bil pred tem.
V brezizhodno
Znana je dramatična sprememba kmetijstva v agrarno industrijo v zadnjih 150 letih. Manj opaženo je, da se je s tem vrnilo mišljenje in delovanje v čas pred naselitvijo. Razlika je v tem, da posledicam današnjega početja ne moremo ubežati s selitvijo. Uničevanje življenja v tleh, vodi in zraku in uničevanje rastlinskega sveta gre odločno dalje. Vsako leto je opustošenih od 600.000 do 700.000 ha rodovitnih površin. V komaj dveh letih so to površine švicarskih njiv in travnikov, brez alpskih pašnikov.
Hkrati je krava izgubila svoj prostor ob človeku. Nekoč povsod čaščena, je postala produkcijska enota, ki mora kratkoročno prinašati dobiček. Njena hrana ne prihaja več iz bližnje okolice, kamor se vrača gnojilo, pač pa prileti ali se »prišlepa« iz vseh koncev sveta. Količina nabranega gnoja daleč presega tistega, ki pride od paše.
Svojo lastno čvrstost, kvaliteten dvig lokalnih energij, krava čedalje manj izpolnjuje te naloge. Nasprotno, postala je prvovrstni socialni problem in problem okolja. ( Primerjaj: Jeremy Rifkin: »Imperij goveda« ) Zaradi prekomerne paše , zbitosti tal in napačne sestave krme sodeluje govedo danes predvsem pri opustošenju tal , ki jim je nekoč dalo rodovitnost. 30% svetovnih žit porabijo za govejo krmo, ki so najslabši porabniki žit med domačimi živalmi.V ZDA, kjer je poraba mesa na osebo dvakrat tolikšna kot v Evropi in desetkrat tolikšna kot na Japonskem, pa kar 70%. Hkrati trpi pomanjkanje hrane ali strada ena milijarda ljudi.
Krave same imajo težave s parklji, vnetja vimen, motnje rodnosti in BSE. Edina možnost je naš praspomin. (?)
Ritem in duša
Krave s svojimi naravnimi potrebami posredujejo človeku , ki to dopusti, močan ritem. Čas krmljenja, molže , kot tudi čiščenje hleva delujejo kot metronom. Pogosto neopazno prispeva ta ritem k temu, da nastane med ljudmi, kultura zavestne dnevne, tedenske pavze in pavze letnih časov. Krava zna človeku čas tudi podariti. Na drugačen način.
Ritem naredi čas bolj pregleden, bolj doživet. Če ga doživimo, se povežejo preteklost in prihodnost s sedanjostjo. Samo tako se lahko dejansko prevzame odgovornost v sedanjosti za prihodnost. Samo tako pride do trajnega delovanja. Zakaj nastajajo pavze?
Duša se razvija v časovnem prostoru med ritmi. Današnji čas, ki je vedno bolj skrčen na aritmično mero trenutka, dušo ubija.
Vsaka žival nagovori srce. Izjemno doživljanje goveje črede je v njeni hkratni in globoki prežetosti z ritmi. Iz tega se razvije nov življenjski občutek: prepoznavanje ponavljajočega se časa prežetega z dušo.
Govedo je omogočilo človeku vstop v fizični prostor. S svojo sposobnostjo, da kroženje snovi trajno obogati in uravnoteži. Dovolimo mu sooblikovati tudi časovne krogotoke, jih zgoščati in izravnavati, potem nam bo bitje goveda omogočilo vstop v višjo sfero.
Kjer sme biti krava duša posestva, tam se začne zavestno polnjenje duhovnega prostora.