DELOVANJE LOGOSA
Predavanje gospe Marie Thun na Borlu
Spoštovani prisotni!
Lansko leto na Idriartu na Bledu smo se dogovorili, da bomo letos obdelali temo
Stopnje Kristusovega delovanja. Moj pogoj za to temo je možnost imeti osem predavanj. Če hočemo razumeti vse probleme, ki se porajajo, moramo seči daleč nazaj. In če govorimo o logosu, pridemo v čas Grčije. Vemo, da je bil Janez Evangelist v Grčiji. Tam je sprejel apokalipso. Rudolf Steiner na poseben način opozarja na evangelij po Janezu. Kaže nam tri načine duhovnega šolanja: na eni strani je nega Janezovega evangelija, druga je krščanska pot duhovnega šolanja (o tem bomo pozneje govorili) in pot rožnega križa. On govori o tem simbolu kot o križu iz črnega lesa, okoli katerega se ovijajo vrtnice. Tisti pa, ki je to pot osnoval, je bil Cristian Rosenkreuz. Če beremo misterijske drame, ki jih je napisal Rudolf Steiner, zasledimo, da o tem govori kot o misteriju rozenkrojcerjev.
V zvezi z Janezovim evangelijem vidimo, da obstaja razlika v primerjavi z drugimi evangeliji. Drugi se začnejo z registri prednikov, ki gredo nazaj do Davida. Potem pa imamo prikaz Kristusovega rojstva; na eni strani v Lukovem evangeliju tistega Jezuščka, ki prihaja iz Natanove linije, drugi prikaz, ki ga najdemo v evangeliju po Mateju, Jezuščka, ki prihaja iz Salomonove dedne linije. To sta dve ločeni liniji. Janez ne pričenja evangelija z otrokom, temveč s trenutkom, ko se bitje Kristus, bitje SIN poveže z Jezusom iz Nazareta. To se začenja šele s krstom na Jordanu. Od Rudolfa Steinerja imamo prevod prologa Janezovega evangelija. Ta se začenja takole:
” Na začetku je bila beseda. In beseda je bila pri Bogu. In beseda je bila Bog. Vse je po njej nastalo. In nič, kar obstaja, ni brez nje nastalo. V njej je bilo življenje. In življenje je bilo luč ljudem. In luč je svetila v temo. Vendar tema je ni sprejela.”; Kristusa označi kot besedo – kot logos. Na začetku, torej v pradavnini, ko se je stvarništvo začelo, od vsega začetka je bil Kristus kot duhovno bitje že prisoten. Rudolf Steiner je priporočil Janezov evangelij za duhovno šolanje. Priporočil je, da vsako jutro, ko vstanemo, meditiramo tekst prologa Janezovega evangelija. Priporočil je, da po en teden čitamo določeno poglavje iz Janezovega evangelija in razmišljamo v tem času o vsebini poglavja. Rudolf Steiner pravi: Če človek to nekaj časa neguje, dobi iz doživljanja tega, kar v notranjosti neguje, sposobnost drugačnega doživljanja slik tistega, kar nas v življenju srečuje. V prvem poglavju imamo najprej prolog, potem pa pride opozorilo: Poglej, to je božje jagnje, ki nosi grehe sveta. To je potem še v zvezi s krstom, vendar že opozorilo na Golgoto, na konec. Morda si bomo posamezna poglavja na kratko še ogledali. Rada pa bi opozorila še na obe drugi poti. Krščanska pot duhovnega šolanja, kot so ga stoletja dolgo negovali menihi in sestre v samostanih. To je bolj mistična pot šolanja po posameznih stopnjah in se podoživlja v času pasiona. Prične se s podoživljanjem umivanja nog. Druga stopnja je podoživljanje bičanja, tretja stopnja kronanje s trnjevo krono, četrta križanje, mistična smrt, polaganje v grob in potem vstajenje z vnebohodom. To so poskušali ljudje razumeti in stopnjevalo se je do te mere, da so ljudje, ki so to podoživljali, čutili bolečine na mestih, kjer je bil Kristus ranjen, preboden in so se te rane ob petkih tudi odpirale.
Tista pot pa, ki je bila Cristianu Rosenkreuzu dana intuitivno iz duhovnega sveta, se začenja s študijem. Duhovno znanstvene prikaze se študira in poskuša podoživljati vsebine. Druga stopnja je pridobiti si sposobnost imaginativne spoznaje. To so vaje, ki so opisane v knjigi Kako pridemo do spoznanja višjih svetov. Če te vaje dolgo časa resno negujemo, ta pot podoživljanja lahko postane pot do novih sposobnosti imaginativnega zaznavanja. Naslednja stopnja pa je, da osvojimo vsebine okultnega pisma. Iz meditacij nam postanejo razumljive oblike, forme okultne pisave. Naslednja stopnja je obiskati kamen modrecev. Posameznih stopenj ne bom opisovala, le omeniti sem jih hotela. Vaje za posamezne korake in stopnje so opisane v prej omenjeni knjigi.
Se nadaljuje…